下剂
小承气汤
大黄（四两，去皮） 厚朴（二两，炙，去皮） 枳实（三枚，炙）
以上三味，以水四升，煮取一升二合，去滓，分温二服。初服汤当更衣，不尔者，尽饮之。若更衣者勿服之。
承气者，以下承上也，取法乎地，盖地以受制为资生之道，故胃以酸苦为涌泄之机。若阳明腑实，燥屎不行，地道失矣，乃用制法以去其实。大黄制厚朴，苦胜辛也，厚朴制枳实，辛胜酸也，酸以胜胃气之实，苦以化小肠之糟粕，辛以开大肠之秘结。燥屎去，地道通，阴气承，故曰承气。独治胃实，故曰小。
大承气汤
芒硝（三两） 大黄（四两，去皮，酒洗） 厚朴（八两，炙，去皮） 枳实（五枚，炙）
上四味，以水一斗，先煮二物，取五升，去滓，内大黄，煮取二升，去滓，内芒硝，更上微火一二沸，温再服。得下余勿服。
芒硝入肾，破泄阴气，用以承气者何也，当知夺阴者芒硝，而通阴者亦芒硝。盖阳明燥结日久至于潮热，其肾中真水为阳明热邪吸引告竭，甚急矣。若徒用大黄、厚朴、枳实制胜之法以攻阳明，安能使下焦燥结急去，以存阴气。故用假途灭虢之策，借芒硝直入下焦，软坚润燥，而后大黄、朴实得破阳明之实，破中焦竟犯下焦，故称之曰大。因《经》言下不以偶，所以大黄、芒硝再分两次内煎，乃是偶方而用奇法，以杀其势，展转回顾有如此。
调胃承气汤
上三味，㕮咀，以水三升，煮取一升，去滓，内芒硝，更上火微煮令沸，少少温服之。
调胃承气者，以甘草缓大黄、芒硝留中泄热，故曰调胃，非恶硝黄伤胃而用甘草也。泄尽胃中无形结热，而阴气亦得上承，故亦曰承气。其义亦用制胜，甘草制芒硝，甘胜咸也，芒硝制大黄，咸胜苦也。去枳实厚朴者，热邪结胃劫津，恐辛燥重劫胃津也。
桃仁承气汤
桃仁五十个（去皮尖） 桂枝（二两，去皮） 大黄（四两，去皮） 芒硝（二两） 甘草（二两）
上五味，以水七升，煮取二升半，去滓，内芒硝，更上火微沸，下火先食，温服五合，日三服。当微利。
桃仁承气，治太阳热结解而血复结于少阳枢纽间者，必攻血通阴，乃得阴气上承。大黄、芒硝、甘草本皆入血之品，必主之以桃仁，直达血所，攻其急结，仍佐桂枝泄太阳随经之余热，内外分解，庶血结无留恋之处矣。
小陷胸汤
上三味，以水六升，先煮栝蒌，取三升，去滓，内诸药，煮取二升，去滓，分温三服。
结胸，按之始痛者，邪在脉络也。故小陷胸止陷脉络之邪，从无形之气而散。栝蒌生于蔓草，故能入络，半夏成于坤月，故亦通阴。二者性皆滑利，内通结气，使黄连直趋少阴，陷脉络之热。攻虽不峻，胸中亦如陷阵，故名陷胸。仅陷中焦脉络之邪，不及下焦，故名小。
大陷胸汤
上三味，以水六升，先煮大黄取二升，去滓内芒硝一二沸，内甘遂末，温服一升。得快利，止后服。
大陷胸汤，陷胸膈间与肠胃有形之垢，并解邪从心下至少腹硬满而痛不可近，邪不在一经矣。胸膈为阳明之维，太阳之门户，太阳寒水之气结于阳明，当以猛劣之剂竟从阳明攻陷。大黄陷热结，甘遂攻水结，佐以芒硝之盐制二者之苦，不令直行而下，使其引入硬满之处，软坚破结，导去热邪。
又大陷胸汤
栝蒌实一枚，去皮） 甘遂（四两） 桂枝（四两，去皮） 人参（四两） 大枣（十二枚，擘）
上五味，以水七升，煮取三升，去滓，温服一升。胸中无坚，勿与之。
大陷胸汤有二方者，一陷中下二焦之邪，此陷上中二焦之邪也。栝蒌陷胸中之痰，甘遂陷经隧之水，以桂枝回护经气，以人参奠安里气，仍以大枣泄营，徐徐纵热下行，得成陷下清化之功。大陷胸丸
葶苈（半升，熬） 杏仁（半升，去皮尖，熬黑） 大黄（八两，去皮） 芒硝（半升）
上四味，捣筛大黄、葶苈二味，内杏仁、芒硝，合研如脂，和散，取如弹丸一枚，别捣甘遂末一钱匕，白蜜二合，水二升，煮取一升，温顿服之，一宿乃下。如不下，更服，取下为效。禁如药法。
大陷胸丸从高陷下，三焦并攻。结胸项强，邪据太阳之高位矣，故用葶苈、杏仁以陷上焦，甘遂以陷中焦，大黄、芒硝以陷下焦。庶上下之邪，一治成功，其法之微妙，并申明之。捣为丸者，唯恐药性峻利，不能逗留于上而攻结也。不与丸服者，唯恐滞而不行也。以水煮之，再内白蜜者，又欲其缓攻于下也，其析义之精又如此。王海藏曰：大陷胸汤治太阳热实，大陷胸丸治阳明热喘，小陷胸汤治少阳热痞。虽非仲景之意，此理颇通，姑识之。
大柴胡汤
柴胡（八两） 黄芩（三两） 半夏（半升） 生姜（五两，切） 大枣（十二枚，擘） 芍药（三两） 枳实（四枚，炙） 大黄（二两，去皮，酒洗）
上七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓再煎，温服一升，日三服。一方加大黄（二两），若不加大黄，恐不为大柴胡汤也。（是言古方有二，仲景采其有大黄者而申明之，此是明言二焦并治，乃得称大。）
大柴胡汤，下也。前章言少阳证不可下，而此复出下法者，以热邪从少阳而来，结于阳明，而少阳未罢，不得不借柴胡汤以下阳明无形之热。故于本方去人参、甘草实脾之药，倍加生姜，佐柴胡解表，加赤芍破里结，则枳实、大黄下之不碍表邪矣。柴胡治中，大黄导下，二焦并治，故称大。
柴胡加芒硝汤
柴胡（二两十六铢） 黄芩（一两） 人参（一两） 甘草（一两，炙） 生姜（一两，切） 半夏（五枚 ） 大枣（四枚） 芒硝（二两）
上七味，以水四升，煮取二升，去滓，分二服。以解为瘥，不解，更作服。
芒硝治久热胃闭，少阳热已入胃而犹潮热胁满者，则热在胃而证未离少阳，治亦仍用柴胡，但加芒硝以涤胃热，仍从少阳之枢外出，使其中外荡涤无遗，乃为合法。钱塘张锡驹云：应以大柴胡加芒硝。其理亦通，姑志之。
柴胡加大黄芒硝桑螵蛸汤
柴胡（二两） 黄芩（十八铢） 人参（十八铢） 甘草（十八铢，炙） 生姜（十八铢，切） 半夏（五枚，洗） 大枣（四枚，擘） 芒硝（三合） 大黄（四两，去皮，酒洗） 桑螵蛸（五枚）
上前七味，以水四升，煮取二升，去滓，下芒硝、大黄、桑螵蛸，煮取一升半，去滓，温服五合。微下即愈。本方柴胡再服，以解其外，余一服加芒硝大黄桑螵蛸。
柴胡加桑螵蛸汤，此亦有方而无证。大都用柴胡汤，其邪必从少阳而来，热及于阳明者加芒硝，热实于阳明者加大黄。其邪入阳明，而后可议下。然里虚之应下者，加芒硝，当佐人参以安中，若加大黄，当佐桑螵蛸固阴续绝以安下。此少阳而有阳明证者，下之之方也。
桂枝加大黄汤
桂枝（三两） 芍药（六两） 甘草（二两，炙） 生姜（三两，切） 大枣（十二枚，擘） 大黄（二两，去皮）
大黄入于桂枝汤中，欲其破脾实而不伤阴也。大黄非治太阴之药，脾实腹痛是肠中燥屎不去，显然太阴转属阳明而阳道实，故以姜桂入太阴，升阳分，杀太阴结滞，则大黄入脾反有理阴之功，即调胃承气之义。燥屎去而阳明之内道通，则太阴之经气出注运行而腹痛减，是双解法也。如下文云：其人胃气弱者，大黄芍药宜减之，岂非太阴属阳明之论治乎。
枳实栀子豉汤
上三味，以清浆水七升空煎，取四升，内枳实、栀子，煮取二升，内豉，更煮五六沸，去滓，温分再服，覆令微似汗。若有宿食，加大黄如博棋子大五六枚。
枳实栀子豉汤，微汗微下方也。大都瘥复必虚实相兼，故汗之不欲其大汗，下之不欲其大下。栀豉上焦药也，复以枳实宣通中焦，再用清浆水空煮，减三升，则水性熟而沉，栀豉轻而清，不吐不下，必发于表，故覆之必有微汗。若欲微下，再加大黄围棋子大，佐枳实下泄，助熟水下沉，则栀豉从上泻下，三焦通畅，营卫得和而劳复愈，故云微下。
四逆散
柴胡（十分） 枳实（十分，炙） 芍药（十分） 甘草(十分，炙）
上四味，各十分，捣筛，白饮和服方寸匕，日三服。
四逆散，与四逆汤药品皆异者，此四逆由于热深而厥也。《素问·厥论》云：阴气虚则阳气入，胃不和而精气竭，则不营其四肢。厥阴篇曰：前热者后必厥，厥深热亦深，厥微热亦微。厥应下之，故虽少阴逆，而属阳邪陷入者亦可下，但不用寒下耳。热邪伤阴，以芍药、甘草和其阴，热邪结阴，以枳实泄其阴，阳邪伤阴，阴不接阳，以柴胡和其枢纽之阳。此四味而为下法者，从苦胜辛，辛胜酸，酸胜甘，乃可以胜肾邪，故得称下。服以散者，取药性缓乃能入阴也。
白散
桔梗（三分） 贝母（三分） 巴豆（一分，去皮心，熬黑，研如脂）
上三味，为末，内巴豆，更于臼中杵之，以白饮和服。强人半钱匕，羸者减之。病在膈上必吐，在膈下必利。不利，进热粥一杯。利过不止，进冷粥一杯。身热皮粟不解，欲引衣自覆者，若以水噀之洗之，益令热劫不得出。当汗而不汗则烦，假令汗出已，腹中痛，与芍药三两，如上法。
白散，结胸者亦可服。其义仍在噀水灌水，外寒实表，热却于内，故用桔梗、贝母开提肺气，以泄表实，使巴豆散水寒，开胸结。法用熬黑者，熟则性缓，欲其入胃，缓缓劫寒破结。作散服者，至中焦而药性散也。三味分入手足两经者，以脾胃寄旺于各脏，借以治标本也。
麻仁丸
麻子仁（二升） 杏仁（一斤，去皮尖） 白芍（八两） 大黄一斤（去皮） 厚朴（一尺，炙，去皮） 枳实（八两）
上六味，为末，炼蜜为丸，梧子大，饮服十丸，日二服。渐加，以利为度。
下法不曰承气而曰麻仁者，明指脾约为脾土过燥，胃液日亡，故以麻、杏润脾燥，白芍安脾阴，而后以枳朴大黄承气法胜之，则下不亡阴。法中用丸渐加者，脾燥宜用缓法，以遂脾欲，非比胃实当急下也。
抵当汤
水蛭（三十个，熬） 虻虫（三十个，熬，去翅足） 桃仁（三十个，去皮尖） 大黄（三两，去皮，酒浸）
上四味，为末，以水五升，煮取三升，去滓，温服一升。不下，再服。
抵当者，至当也。蓄血者，死阴之属，真气运行而不入者也，故草木不能独治其邪，务必以灵动嗜血之虫为之向导。飞者走阳络，潜者走阴络，引领桃仁攻血，大黄下热，破无情之血结，诚为至当不易之方，毋惧乎药之险也。
抵当丸
水蛭（二十个） 虻虫（二十个，去翅足，熬） 桃仁（二十五个） 大黄（三两，去皮）
上四味，杵，分为四丸。以水一升煮一丸，取七合服之。晬时当下血，若不下者，更服。
血蓄少腹之硬者，亦必以水蛭、虻虫攻之，乃为至当，总非桃仁承气等足以动其血，故仲景云：不可余药。但于方中减其虫数，易以丸制，宜少服之，攻得轻重缓急之宜矣。
五苓散
猪苓十八铢（去皮） 茯苓十八铢 泽泻（一两）六铢 白术十八铢 桂五钱（去皮）
苓，臣药也。二苓相辅，则五者之中可为君药矣，故曰五苓。猪苓、泽泻相须，藉泽泻之咸以润下，茯苓、白术相须，藉白术之燥以升精。脾精升则湿热散而小便利，即东垣欲降先升之理也。然欲小便利者，又难越膀胱一腑，故以肉桂热因热用，内通阳道，使太阳里水引而竭之，当知是汤专治留着之水渗于肌肉而为肿满。若水肿与足太阴无涉者，又非对证之方。
猪苓汤
猪苓（一两，去皮） 茯苓（一两） 阿胶（一两） 滑石（一两） 泽泻（一两）
上五味，以水四升，先煮四味，取二升，去滓，内下阿胶烊消，温服七合，日三服。
五者皆利水药，标其性之最利者名之，故曰猪苓汤，与五苓之用，其义天渊。五苓散治太阳入本，利水监以实脾守阳，是通而固者也。猪苓汤治阳明少阴热结，利水复以滑窍育阴，是通而利者也。盖热邪壅闭劫阴，取滑石滑利三焦，泄热救阴。淡渗之剂，唯恐重亡其阴，取阿胶即从利水中育阴，是滋养无形以行有阴也，故仲景云：汗多胃燥，虽渴而里无热者，不可与也。
十枣汤
上三味，等分，各别捣为散，以水一升半，先煮大枣肥者十枚，取八合，去滓，内药末，强人服一钱匕，羸人服半钱，温服之，平旦服。若下少病不除者，明日更服加半钱，得快下利后，糜粥自养。
攻饮汤剂，每以大枣缓甘遂、大戟之性者，欲其循行经隧，不欲其竟走肠胃也，故不名其方而名法，曰十枣汤。芫花之辛，轻清入肺，直从至高之分去菀陈莝，以甘遂、大戟之苦，佐大枣甘而泄者缓攻之，则从心及胁之饮，皆从二便出矣。
牡蛎泽泻散
牡蛎（熬） 泽泻 海藻（洗去盐） 蜀漆（洗去腥） 葶苈（熬） 商陆根（熬） 栝蒌根（以上各等分）
上七味，异捣，下筛为散，更入臼中治之，白饮和服方寸匕。小便利，止后服。日二服。
牡蛎、泽泻名其散者，治湿取重咸也。盖逐水宜苦，消肿宜咸，牡蛎、泽泻、海藻之咸，蜀漆、葶苈、栝蒌、商陆之酸苦辛，相使相须，皆从阴出阳之药也。咸软之，苦平之，辛泄之，酸约之，其性必归于下，而胜湿消肿。服法用散者，以商陆水煎能杀人也。
蜜煎导法
蜜七合
上一味，内铜器中，微火煎如饴，勿令焦。俟可丸，捻作挺，如指许，长二寸，当热作令头锐，内谷道中，以手急抱，欲大便时乃去之。
蜜煎外导者，胃无实邪，津液枯涸，气道结涩，燥屎不下，乃用蜜煎导之。虽曰外润魄门，实导引大肠之气下行也，故曰土瓜根亦可为导。
猪胆导法
大猪胆一枚
猪胆导者，热结于下，肠满胃虚，承气等汤恐重伤胃气，乃用猪胆之寒，苦酒之酸，收引上入肠中，非但导去有形之垢，并能涤尽无形之热。