清脾饮
(严用和)
(热多,阳胜也。口苦嗌干,肝胆火也,热盛故便赤。疟居于半表半里。属少阳甲胆之分,肝胆属木,故脉弦。)
青皮 厚朴(醋炒) 柴胡 黄芩(炒) 半夏(姜制) 茯苓 白术(土炒) 甘草(炙) 草果
加姜煎。一方加槟榔。大渴加麦冬、知母;疟不止,加酒炒常山(一钱)、乌梅(二个)。(常山劫痰截疟,乌梅敛阴清热。)
此足少阳、太阴药也。疟为肝胆之邪,然多因脾胃受伤而起。脾属湿土,重感于湿,湿生热,热生痰,故见前证也。脾既受病,木又克之,故用青皮、柴胡以破滞而伐肝;(柴胡疏上焦肝气,青皮疏下焦肝气。)半夏、厚朴以行痰而平胃;(厚朴平胃,半夏燥痰,古云“无痰不作疟”。)茯苓用以渗湿,黄芩用以清热;草果辛热,能散太阴之积寒,除痰而截疟。(能清膏梁之痰。)盖先去其害脾者,而以白术、甘草调而补之也。
(吴鹤皋曰:清脾非清凉之谓,乃攻去其邪,而脾部为之一清也。刘宗厚因草果之辛热而讥焉,是未达严用和氏之精矣。)
(刘宗厚曰:暑盛阳极,伏阴在内,人或纳凉澡浴,寒客肌肉之间,或饥饱劳役,内伤而病作。肌肉属脾,发则恶寒战栗,乃谓之脾寒耳,实由风寒湿暍,邪郁腠理。夏时毛窍疏通,而不为病,至秋气收敛之际,表邪不能发越,故进退不已,往来寒热,势如凌虐人之状,所以名疟,即四时之伤寒也。十二经皆能为病,古方多兼理内伤取效,由脾胃和,精气通,阴阳和解,诸邪悉散,实非脾病也。世用发表、解肌、温经、散寒等法,亦未尝执于燥脾劫剂也。)
(昂按:脾虚恶寒,胃虚恶热,寒热间作,脾亦有之,不独少阳也。虽十二经脏皆能为疟,而脾胃受伤者实多,故仲景小柴胡汤人参、甘草、半夏、姜、枣,皆脾胃药。其治少阳,独柴胡一味而已。严氏宗之,故以小柴胡加减,而立清脾饮,是明从脾胃论治矣。刘氏之论,亦主脾胃内伤,乃不敢翻子和之案,以为非脾病,恐不然也。又古方用辟邪丹、雄珠丸治鬼疟,盖杂病多有挟鬼证者,何独于疟必云无此也。)