温剂
四逆汤
甘草（二两，炙） 干姜（一两，半） 附子（一枚，生用，去皮，切八片） 上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。强人可用大附子一枚，干姜三两。
四逆者，四肢逆冷，因证以名方也，凡三阴一阳证中，有厥者皆用之。故少阴用以救元海之阳，太阴用以温脏中之寒，厥阴薄厥，阳欲立亡，非此不救。至于太阳误汗亡阳亦用之者，以太少为水火之主，非交通中土之气不能内复真阳。故以生附子、生干姜彻上彻下，开辟群阴，迎阳归舍，交接于十二经。反复以炙草监之者，亡阳不至于大汗，则阳未必尽亡，故可缓制留中，而为外召阳气之良法。
通脉四逆汤
甘草（二两，炙） 附子（大者一枚，生用，去皮，破八片） 干姜（三两，强人可用四两）
上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。其脉即出者愈。后加减。
通脉四逆，少阴格阳，面赤，阳越欲亡，急用干姜、生附夺门而入，驱散阴霾，甘草监制姜附烈性，留顿中宫，扶持太和元气，藉葱白入营通脉，庶可迎阳内返。推仲景之心，只取其脉通阳返，了无余义矣。至于腹痛加芍药，呕加生姜，咽痛加桔梗，利不止加人参，或涉太阴，或干阳明，或阴火僭上，或谷气不得，非格阳证中所必有者也。故仲景不列药品于主方之内，学者所当详审。
人参四逆汤
人参（一两） 甘草（二两，炙） 干姜（一两五钱） 附子（一枚，生，去皮，切八片）
上四味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。
四逆加人参，治亡阴利止之方。盖阴亡则阳气亦与之俱去，故不当独治其阴，而以干姜、附子温经助阳，人参、甘草生津和阴。
茯苓四逆汤
茯苓（六两） 干姜（一两五钱） 附子（一枚，生） 甘草（二两，炙） 人参（一两）
茯苓四逆汤，即真武汤之变方。太阳篇中汗出烦躁，禁用大青龙，即以真武汤救之，何况烦躁生于先汗后下，阳由误下而欲亡，能不救下元之真阳乎。故重用茯苓（六两）渗泄，人参、甘草下行以安欲失之真阳，生用干姜、附子以祛未尽之寒邪。阳和躁宁，不使其手足厥逆，故亦名四逆。
通脉四逆加猪胆汁汤
干姜（三两，强人四两） 甘草（二两，炙） 附子（大者一枚，生用） 猪胆汁（四合）
四逆加胆汁，为阳虚阴甚从治之方。津液内竭，脉微欲绝，是亡阴亡阳。由于吐已下后，用四逆必当通脉，固中焦胃阳，启下焦元阳。但阴甚格拒，恐阳药入中，强梁不伏，故以猪胆汁苦寒从阴之性，引领阳药从心通脉，先和阴而后复阳。
白通汤
葱白（四茎） 干姜（一两） 附子（一枚，生用，去皮脐，破八片）
上三味，以水三升，煮取一升，去滓，分温再服。
白通者，姜附性燥，肾之所苦，须藉葱白之润，以通于肾，故名。若夫《金匮》云，面赤者加葱白，则是葱白通上焦之阳，下交于肾，附子启下焦之阳，上承于心，干姜温中土之阳，以通上下，上下交，水火济，利自止矣。按脉之生，原下起于肾，由肾而中归于胃，由胃而上出于心，由心而大会于肺，外出于经脉。三者能变通于上下，亦由是也。
白通加猪胆汁汤
人尿（五合） 猪胆汁（一合） 葱白（四茎） 干姜（一两） 附子（一枚，生用，去皮，破八片）
以上三味，以水三升，煮取一升，去滓，内胆汁、人尿，和令相得，分温再服。若无胆亦可用。
白通汤，阳药也。少阴下利，寒气太甚，内为格拒，阳气逆乱，当用监制之法。人尿之咸，胜猪胆之苦，猪胆之苦，胜姜葱附之辛。辛受制于咸苦，则咸苦为之向导，便能下入少阴，俾冷性消而热性发，其功乃成。此又为外护法也。
附子汤
附子（二枚，生用，去皮） 茯苓（三两） 白芍（三两） 人参（二两） 白术（四两）
附子汤，少阴固本御邪之剂，功在倍用生附，力肩少阴之重任，故以名方。其佐以太、厥之药者，扶少阴之阳而不调太、厥之开阖，则少阴之枢纽终不得和，故用白术以培太阴之开，白芍以收厥阴之阖，茯苓以利少阴之枢纽。独是少阴之邪，其出者从阴内注于骨，苟非生附，焉能直入少阴，注于骨间，散寒救阳。尤必人参佐生附，方能下鼓水中之元阳，上资君火之热化，全赖元阳一起，而少阴之病霍然矣。再论药品与真武相同，唯生熟分两各异，其补阳镇阴之分歧，只在一味转旋，学者所当深心体会。
术附汤
白术（四两） 附子（三枚，炮，去皮，破八片） 甘草（二两，炙） 生姜（二两，切） 大枣（十二枚，擘）
上五味，以水六升，煮取二升，去滓，分温三服。初服其人觉身如痹，半日许复服之，三服尽，其人如冒状，勿怪。此以附子与术并走皮中，逐水气未得除，故使之耳。
湿胜于风者，用术附汤。以湿之中人也，太阴受之，白术健脾去湿，熟附温经去湿，佐以姜枣和表里，不必治风，但使湿去，则风无所恋而自解矣。
桂枝附子汤
桂枝（四两，去皮） 熟附子（三枚，炮，去皮脐，破八片） 甘草（二两，炙） 生姜（三两，切） 大枣（十二枚，擘）
上五味，以水六升，煮取二升，去滓，分温三服。
桂枝附子汤，两见篇中，一治亡阳，一治风湿。治风湿者，以风为天之阳邪，桂枝、甘草辛甘，可以化风，湿为地之阴邪，熟附可以温经去湿。治亡阳者，心阳虚而汗脱，桂枝能固心经漏泄之汗，太阳虚而津液不藏，熟附能固亡阳之汗。佐以姜、枣者，凡表里有邪，皆用之。此风胜于湿之主方。
甘草附子汤
甘草（二两，炙） 附子（二枚，炮，去皮，破八片） 白术（二两） 桂枝（四两，去皮）
上四味，以水六升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。
甘草附子汤，两表两里之偶方。风淫于表，湿流关节，阳衰阴胜，治宜两顾。白术、附子顾里胜湿，桂枝、甘草顾表化风。独以甘草冠其名者，病深关节，义在缓而行之，徐徐救解也。
桂枝去芍药加附子汤
桂枝（三两，去皮） 甘草（二两，炙） 生姜（三两，切） 大枣（十二枚，擘） 附子（一枚，炮，去皮，破八片）
上五味，㕮咀，以水七升，煮取三升，去滓，温服一升，恶寒止，停后服。
桂枝汤去芍药加附子者，下后微恶寒，显然阳气涣散于中下矣，当急救其阳，毋暇顾恋阴气。以附子直从下焦温经助阳，臣以桂枝、甘草载还中焦阳气，以杜亡阳之机，为御后之策。
甘草干姜汤
甘草干姜汤，桂枝甘草汤，同为辛甘化阳，而有分头异治之道。桂枝走表，治太阳表虚，干姜守中，治少阴里虚。病虽在太阳，而见少阴里虚证，当温中土，制水寒以复其阳。至于二方分两，亦各有别。彼用桂枝四两，甘草二两，是辛胜于甘；此用甘草四两，干姜二两，为甘胜于辛。辛胜则能走表护阳，甘胜则能守中复阳，分两之间，其义精切如此。
干姜附子汤
上二味，以水三升，煮取一升，顿服之。
干姜附子汤，救太阳坏病转属少阴者，由于下后复汗，一误再误，而亡其阳，致阴躁而见于昼日，是阳亡在顷刻矣。当急用生干姜助生附子，纯用辛热走窜，透入阴经，比四逆之势力尤峻，方能驱散阴霾，复涣散真阳，若犹豫未决，必致阳亡而后已。
理中丸及汤
上四味，捣筛为末，蜜和丸，如鸡子黄大，以沸汤数合和一丸，研碎，温服之，日三四服，夜二服。腹中未热，益至三四丸，然不及汤。汤法，以四物依两数切，用水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。加减法。
理中者，理中焦之气，以交于阴阳也。上焦属阳，下焦属阴，而中焦则为阴阳相偶之处。仲景立论，中焦热，则主五苓以治太阳，中焦寒，则主理中以治太阴。治阳用散，治阴用丸，皆不及于汤，恐汤性易输易化，无留恋之能，少致和之功耳。人参、甘草甘以和阴也，白术、干姜辛以和阳也。辛甘相辅以处中，则阴阳自然和顺矣。
桂枝人参汤
桂枝（四两） 甘草（四两，炙） 人参（三两） 白术（三两） 干姜（三两）
上五味，以水九升，煮四味，取四升，去滓，内桂更煮，取三升，去滓，温服一升，日再，夜一服。
理中加人参，桂枝去芍药，不曰理中，而曰桂枝人参者，言桂枝与理中表里分头建功也，故桂枝加一两，甘草加二两。其治外胁热而里虚寒，则所重仍在理中，故先煮四味，而后内桂枝。非但人参不佐桂枝实表，并不与桂枝相忤，宜乎直书人参而不讳也。
吴茱萸汤
吴茱萸（一升，洗） 人参（三两） 生姜（六两，切） 大枣（十二枚，擘）
上四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服七合，日三服。
吴茱萸汤，厥阴阳明药也。厥阴为两阴交尽，而一阳生气实寓于中，故仲景治厥阴以护生气为重。生气一亏，则浊阴上干阳明，吐涎沫、食谷欲呕，烦躁欲死，少阴之阳并露矣。故以吴茱萸直入厥阴，招其垂绝之阳，与人参震坤合德，以保生气，仍用姜枣调其营卫，则参茱因之以承宣中下二焦，不治心肺，而涎沫得摄，呕止烦宁。
真武汤
茯苓（三两） 芍药（三两） 生姜（三两，切） 白术（二两） 附子（一枚，炮，去皮，破八片）
上五味，以水八升，煮取三升，去滓，温服七合，日三服，后加减。
术苓芍姜，脾胃药也。太阳少阴，水脏也。用崇土法镇摄两经水邪，从气化而出，故名真武。茯苓淡以胜白术之苦，则苦从淡化，便能入肾胜湿。生姜辛以胜白芍之酸，则酸从辛化，便能入膀胱以摄阳。然命名虽因崇土，其出化之机，毕竟重在坎中无阳，假使肾关不利，不由膀胱气化，焉能出诸小便。故从上不宁之水，全赖附子直走下焦以启其阳，则少阴水邪必从阳部注于经而出矣，非但里镇少阴水泛，并可外御太阳亡阳。
桃花汤
赤石脂（一斤，一半全用，一半筛末） 干姜（一两） 粳米（一升）
上三味，以水七升，煮米令熟，去滓，温服七合，内赤石脂末方寸匕，日三服。若一服愈，余勿服。 桃花汤，非名其色也，肾脏阳虚用之，一若寒谷有阳和之致，故名。石脂入手阳明经，干姜粳米入足阳明经，不及于少阴者，少阴下利便血，是感君火热化太过，闭藏失职，关闸尽撤，缓则亡阴矣。故取石脂一半，同干姜粳米留恋中宫，载住阳明经气，不使其陷下，再内石脂末方寸匕，留药以沾大肠，截其道路，庶几利血无源而自止，其肾脏亦安矣。