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肺脏歌


肺脏最居先.大肠通道宣.

肺为华盖.居各藏之上.故曰居先.肺与大肠相为表里.灵兰秘典论云.大肠者.传道之官.变化出焉.故云通道宣也.

阴阳应象大论云.西方生燥燥生金.金生辛.辛生肺肺生皮毛皮毛生肾.肺主鼻.其在天为燥.在地为金.在体为皮毛.在脏为肺.在色为白.在音为商.在声为哭.其变动为咳.在窍为鼻.在味为辛.在志为忧.忧伤肺.喜胜忧.热伤皮毛.寒胜热.辛伤皮毛苦胜辛.金匮真言论云.西方色白.入通于肺.开窍于鼻.藏精于肺.故病在背.其味辛.其类金.其畜马.其谷稻.其应四时.上为太白星.是以知病之在皮毛也.其音商.其数九.其臭腥.

兑为八卦地.

肺主西方金气.文王八卦.兑居于西.若以八卦言之.则肺居兑地也.戴起宗以地字改为说.不通.

金属五行牵.

牵.合也.以五行言之.则肺合于金.

皮与毛相应.

五脏生成篇云.肺之合皮也.其荣毛也.

魂将魄共连.

或难曰.肝藏魂肺藏魄.保以不歌于肝.而并歌于肺也.不知五脏之神.虽各有所属.而其妙在于互融互摄.四十难中发明耳闻鼻臭之说.肝木虽属东方.然受气于申.培胎于酉.肺金虽属西方.然受气于寅.培胎于卯.故参同契云.举东以合西.魂魄自相拘.释云.举东以合西者.驱龙而就虎也.魂魄自相拘者.移情而合性也.

参同契二八弦气章云.偃月作鼎炉白虎为熬日为流珠.青龙与之俱.举东以合西.魂魄自相拘.释云.今夫龙居于东.虎居于西.虽则各守方隅.却有感通之理.故举东方之魂.以合西方之魄.则龙虎自然交媾.相钤相制.而大药成矣.举东以合西者.驱龙以就虎也.魂魄自相拘者.推情而合性也.

鼻闻香臭辨.壅塞气相煎.

经云.肺气通于鼻.鼻和则知香臭.邪气迫于肺.则鼻窍壅塞不通.而不闻香臭.

语过多成嗽.

肺主气.语言太过.则气伤矣.肺气伤则发嗽矣.

疮浮灌穿.

湿热之物也.疮湿热所生也.肺主皮毛.过于肺经受伤.而皮上生疮矣.

猪膏凝者吉.枯骨命难全.

五脏生成篇云.白如膏者生言.白而明润也.故曰生.白如枯骨者死.

言白而惨暗也.故曰死.

机真藏论云.真肺脉至大而虚.如以羽毛中人.肤色白赤不泽.毛折乃死.

本积息奔患.乘春右胁边.

五十六难曰.肺之积.名曰息奔.在右胁下.覆大如杯.久不已.令人洒淅.寒热喘咳.发肺壅.以春甲乙日得之.何以言之心病传肺.肺病传肝.肝以春适旺.旺者不受邪.肺复欲还心.心不肯受.故留结为积.故知息贵以春甲乙日得之.

顺时浮涩短.

肺王于秋.肺主皮毛.故脉浮.肺为气多血少之脏.故脉涩.秋属金.五行之中.为金最少.故脉短.

按人镜经云.肺合皮毛肺脉皮毛而行.持脉指法.如三之重.按至皮毛而得者.为浮.稍稍加力.脉道不利为涩.又稍加力.不及本位曰短也.

反即大洪弦.

若秋时见大洪而弦之脉.谓之反四时.何也.洪大属火.火来克金.又且兼弦.弦属木.木能生火.今肺脉洪而且弦.是母挟子势.而反来侮金.风火相炽.而肺金受伤.故曰反也.

实梦兵戈竞.虚行涉水田.

肺气盛.则梦恐惧.哭泣飞扬淫邪发梦篇云.厥气容于肺.则梦飞扬.见金之奇物.客于大肠.则梦田野.今诀云.实梦兵戈竞.虚行涉水田者.谓肺属秋金.主乎肃杀.肺实故梦兵戈争竞之事.北方属水.乃庚金衰墓之乡.金虚故梦涉于水田也.

三斤三两重.六叶散分悬.

四十二难曰.肺重三斤三两.六叶两耳.凡八叶.主藏魄.


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