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卷十一


  大黄


大黄损益,前书已具。仲景治心气不足、吐血衄血泻心汤大黄黄芩黄连

或曰∶心气既不足矣,而不用补心汤,更用泻心汤,何也?答曰∶若心气独不足,则不当须吐也。此乃邪热,因不足而客之,故吐。以苦泄其热,就以苦补其心,盖两全之。有是证者,用之无不效。量虚实用药。

  桔梗


治肺热,气奔促,嗽逆,肺痈,排脓。陶隐居云∶俗方用此,乃名 。今别有,所谓乱人参者便是,非此桔梗也。《唐本》注云∶“陶引人参,谬矣。”今详之,非也。隐居所言,其意只以根言之,所以言乱人参。《唐本》注却以苗难之,乃本注误矣。

  甘遂


今惟用连珠者,然经中不言,此药专于行水攻决为用,入药须斟酌。

  葶苈


葶苈用子。子之味有甜、苦两等,其形则一也。经既言味辛苦,即甜者不复更入药也。大概治体皆以行水走泄为用,故曰久服令人虚。盖取苦泄之义,其理甚明。《药性论》所说尽矣,但不当言味酸。

  荛花


今京、洛间甚多。张仲景伤寒论》以荛花治利者,以其行水也。水去则利止,其意如此。然今人用时,当以意斟酌,不可使过与不及也。仍须是有是证者方可用。

  旋覆花


叶如大菊,又如艾蒿。八九月有花,大如梧桐子,花淡黄绿,繁茂,圆而覆下,亦一异也。其香过于菊,行痰水,去头目风。其味甘苦辛,亦走散之药也。其旋花四月五月有花,别一种,非此花也,第八卷已具。

  藜芦


藜芦为末,细调,治马疥痒。

  乌头、乌喙、天雄、附子、侧子


凡五等,皆一物也,只以大小、长短、似像而名之。后世补虚寒,则须用附子,仍取其端平而圆、大及半两以上者。其力全不僭。风家即多用天雄,亦取其大者。以其尖角多热性,不肯就下,故取敷散也。此用乌头附子之大略如此。余三等,则量其材而用之。其炮制之法,经方已着。

  射干


此乃荀子所说“西方之木,名曰射干”者也。《注》复引《本草》曰∶“不合以射干为木”。殊不知五行只以水、火、木、金、土而言之,故儒者以草、木皆木也,金、皆金也,粪、土皆土也,灰、火皆火也,水、池皆水也。由是言之,即非佛经所说火宅喻之兽,及阮公所云临层城者之木。况《本经》亦曰∶“一名草姜”,故知是草无疑。今治肺气喉痹为佳。日华子曰∶“大小似高良姜,赤黄色”。此得之。

  半夏


今人惟知去痰,不言益脾,盖能分水故也。脾恶湿,湿则濡而困,困则不能制水。经曰∶“湿胜则泻”。一男子夜数如厕,或教以生姜壹两碎之,半夏汤洗,与大枣各三十枚,水一升,瓷瓶中慢火烧为熟水,时时呷,数日便已。

  蜀漆


常山苗也。治疟、多吐人,其他亦未见所长。此草也。虑岁久,人或别有异论,故预云。余如经。

  常山


蜀漆根也,亦治疟、吐痰,如鸡骨者佳。

  青葙子


经中并不言治眼,《药性论》始言之。能治肝藏热毒冲眼、赤障、青盲萧炳可云∶“理眼。”日华子云∶“益脑髓,明耳目,镇肝。”今人多用之治眼,殊不与经意相当。

  白蔹白芨


古今服饵方少有用者,多见于敛疮方中。二物多相须而行。

  草蒿


青蒿也,在处有之,得春最早,人剔以为蔬,根赤叶香。今人谓之青蒿,亦有所别也。但一类之中,又取其青者。陕西、、银之间有青蒿。在丛之间,时有一两,迥然青色,土人谓之为香蒿。茎叶与常一同,但常色淡青,此色深青。犹青,故气芬芳。

恐古人所用以深青者为胜,不然诸何尝不青?


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